博彩-玩博彩策略论坛

原文標(biāo)題：學(xué)習(xí)馬克思，習(xí)近平做對(duì)了這九件事

原文鏈接：http://news.youth.cn/wztt/201805/t20180521_11624574.htm

　　5月4日，紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重舉行。中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在大會(huì)上發(fā)表重要講話。新華社記者鞠鵬攝

　　中國(guó)青年網(wǎng)北京5月21日電（見習(xí)記者 王曉蕓）今年5月4日，在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記從九個(gè)方面指明了如何學(xué)習(xí)馬克思，即學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思想、堅(jiān)守人民立場(chǎng)的思想、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想、人民民主的思想、文化建設(shè)的思想、社會(huì)建設(shè)的思想、人與自然關(guān)系的思想、世界歷史的思想及馬克思主義政黨建設(shè)的思想。

　　來自北京高校思想政治理論名師工作室“崔建霞案例教學(xué)工作室”的思政課教師們對(duì)此進(jìn)行了理論解讀——學(xué)習(xí)馬克思，習(xí)近平總書記做對(duì)了這九件事！

　　1、學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思想。

　　北京理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、北京高校思想政治理論名師工作室“崔建霞案例教學(xué)工作室”主持人崔建霞：馬克思、恩格斯認(rèn)為人類社會(huì)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展，最終走向共產(chǎn)主義，這是一個(gè)客觀的必然的歷史進(jìn)程。馬克思、恩格斯堅(jiān)信，共產(chǎn)主義將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富，社會(huì)關(guān)系高度和諧，人的精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。

　　應(yīng)當(dāng)說，共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)既是一個(gè)終極狀態(tài)，更是一個(gè)實(shí)現(xiàn)的過程，既是一種理想，又是一種實(shí)踐，更是現(xiàn)實(shí)。當(dāng)今中國(guó)，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)下的每一次社會(huì)進(jìn)步，人民群眾的每一個(gè)福祉，都是共產(chǎn)主義新質(zhì)要素的不斷增加。共產(chǎn)主義新質(zhì)要素日積月累，引起根本質(zhì)變即共產(chǎn)主義社會(huì)的全方位實(shí)現(xiàn)。

　　習(xí)近平總書記指出，我們現(xiàn)在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，就是向著最高理想所進(jìn)行的實(shí)實(shí)在在努力。因此，要把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想同中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想統(tǒng)一起來、同我們正在做的事情統(tǒng)一起來。歷史和實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中華民族最終走向共產(chǎn)主義的必由之路。我們要自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者，永遠(yuǎn)為了理想而奮斗。

　　2、學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于堅(jiān)守人民立場(chǎng)的思想。

　　中央民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授劉樹宏：人民性是馬克思主義最鮮明的品格，堅(jiān)守人民立場(chǎng)是馬克思主義人民性的集中體現(xiàn)，也是檢驗(yàn)一個(gè)階級(jí)或者政黨是否先進(jìn)的重要標(biāo)尺。

　　縱觀中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)以及改革時(shí)期所取得一個(gè)又一個(gè)歷史性的偉大勝利，其根本原因在于中國(guó)共產(chǎn)黨人在不同歷史時(shí)期都始終堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于堅(jiān)守人民立場(chǎng)的思想。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)新情況和新問題，中國(guó)共產(chǎn)黨人繼續(xù)秉持這一優(yōu)良傳統(tǒng)，把為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興作為矢志不移、始終堅(jiān)持的初心和使命，在實(shí)際工作中自覺踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民迎接各種困難和挑戰(zhàn)，從而齊心協(xié)力走向中華民族偉大復(fù)興的美好前景。

　　3、學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想。

　　北京理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院教師宋珊珊：馬克思主義認(rèn)為，物質(zhì)生產(chǎn)力是全部社會(huì)生活的物質(zhì)前提，同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。馬克思主義唯物史觀透過歷史的表象，揭示出人類社會(huì)在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相互作用、相互制約，支配著整個(gè)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。

　　習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話中明確指出，新中國(guó)成立以來特別是改革開放以來，在不到70年的時(shí)間內(nèi)，我們黨帶領(lǐng)人民堅(jiān)定不移解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，走完了西方幾百年的發(fā)展歷程，推動(dòng)我國(guó)快速成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。我們要勇于全面深化改革，自覺通過調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系激發(fā)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展活力，自覺通過完善上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求，讓中國(guó)特色社會(huì)主義更加符合規(guī)律地向前發(fā)展。習(xí)近平總書記將馬克思主義普遍真理與新時(shí)代中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合，探索出了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的具體規(guī)律。這一具體規(guī)律是以生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)的，在此指引下推進(jìn)“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，必能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

　　4、學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人民民主的思想。

　　北京理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院教師張雷：人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，也是馬克思主義時(shí)代化的主體和原動(dòng)力。黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一的制度體制全面加強(qiáng)，社會(huì)主義民主法治建設(shè)邁出了重大步伐。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，需要更好地發(fā)揮人民群眾的作用。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方式，三者統(tǒng)一于我國(guó)社會(huì)主義民主政治偉大實(shí)踐。這充分體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人民民主的思想。中國(guó)共產(chǎn)黨是堅(jiān)定而正確的掌舵人，而馬克思主義關(guān)于人民民主的思想是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的力量之源，將引領(lǐng)中國(guó)這艘巨輪更穩(wěn)地駛向中華民族偉大復(fù)興彼岸！

　　5、學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于文化建設(shè)的思想。

　　北京理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授孫利：馬克思認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，不同的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)環(huán)境會(huì)孕育、產(chǎn)生不同的思想和文化；思想文化一旦形成又會(huì)對(duì)社會(huì)存在、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生反作用。

　　從中國(guó)革命和建設(shè)的偉大征程與實(shí)踐來看，正是由于中國(guó)共產(chǎn)黨從一開始就將馬克思主義科學(xué)理論牢牢掌握在自己手中，化作行動(dòng)指南，獲得了人民支持，從而轉(zhuǎn)化為巨大的動(dòng)力引領(lǐng)中國(guó)從貧窮落后走向繁榮富強(qiáng)。

　　習(xí)近平總書記關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的思想是對(duì)馬克思主義文化理論的理論自覺與實(shí)踐自覺。習(xí)總書記指出，理論自覺、文化自信，是一個(gè)民族進(jìn)步的力量；價(jià)值先進(jìn)、思想解放，是一個(gè)社會(huì)活力的來源。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。

　　6、學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于社會(huì)建設(shè)的思想。

　　崔建霞：馬克思主義關(guān)于社會(huì)建設(shè)思想的要義是人民群眾當(dāng)家作主，最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。馬克思對(duì)未來社會(huì)的設(shè)想，在當(dāng)今的中國(guó)正在逐漸變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，從中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代這個(gè)我國(guó)發(fā)展新的歷史方位出發(fā)，對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)建設(shè)的思想在理論和實(shí)踐上進(jìn)行了偉大發(fā)展。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想把人民對(duì)美好生活的向往確定為中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，不斷保障和改善民生，促進(jìn)社會(huì)公平正義，在更高水平上實(shí)現(xiàn)幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)。

　　當(dāng)然，上述這些目標(biāo)并非一下子就能實(shí)現(xiàn)的。應(yīng)當(dāng)說它的實(shí)現(xiàn)也是一個(gè)自然歷史過程。針對(duì)全體人民共同富裕的目標(biāo)，習(xí)總書記指出，實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)需要一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過程。我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，我們不能做超越階段的事情，但也不是說在逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕方面就無所作為，而是要根據(jù)現(xiàn)有條件把能做的事情盡量做起來，積小勝為大勝，不斷朝著全體人民共同富裕的目標(biāo)前進(jìn)。

　　7、學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想。

　　宋珊珊：馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想，實(shí)際上蘊(yùn)含著“兩個(gè)自然”——“自然”既是一個(gè)客觀的自然，更是一個(gè)人為因素作用下的自然；人類必須合理發(fā)揮自身的主體性，尊重自然的客觀性，更好地保護(hù)自然，才能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處、互利共生的良性循環(huán)。

　　習(xí)近平總書記倡導(dǎo)“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)發(fā)展理念，指出自然是生命之母，人與自然是生命共同體，人類必須敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，這符合馬克思關(guān)于人與自然關(guān)系的思想，對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)建設(shè)具有重要理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

　　8、學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于世界歷史的思想。

　　北京理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)劉新剛：歷史發(fā)展為世界歷史的過程，就是人與人之間的交往由一國(guó)范圍擴(kuò)展為全球范圍的過程，因此，馬克思主義關(guān)于世界歷史的思想，就是馬克思主義關(guān)于全球化的思想，對(duì)于當(dāng)今全球頗有啟發(fā)意義。

　　上世紀(jì)七十年代末，資本主義主導(dǎo)的全球化強(qiáng)勢(shì)發(fā)展，在帶來全球一定的增長(zhǎng)之后，引發(fā)了全球貧富差距、經(jīng)濟(jì)危機(jī)等問題，到2008年全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的時(shí)候，資本主義主導(dǎo)的全球化問題深度爆發(fā)，引發(fā)了全球的逆全球化潮流。

　　面對(duì)這一狀況，人類亟待新的全球化方案，這就是習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合提到的“人類命運(yùn)共同體”方案。人類命運(yùn)共同體方案是從馬克思的“聯(lián)合體理論”、“人的實(shí)踐性理論”、“資本邏輯批判理論”等角度給出的新的全球化方案，提出的“共商、共建、共享”的全球交往理念。對(duì)于這一全球化方案，中國(guó)既為人類貢獻(xiàn)了理念，也在積極踐行，“一帶一路”倡議就是中國(guó)踐行“人類命運(yùn)共同體”方案的實(shí)踐行動(dòng)。

　　人類命運(yùn)共同體是基于馬克思主義關(guān)于世界歷史理論的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法并結(jié)合全球和我國(guó)的發(fā)展實(shí)際進(jìn)行理論創(chuàng)新的結(jié)果，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是馬克思在我們新時(shí)代產(chǎn)生深度影響的典型案例。

　　9、學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于馬克思主義政黨建設(shè)的思想。

　　劉樹宏：馬克思認(rèn)為，“為絕大多數(shù)人謀利益”的利益觀，始終同人民在一起，為人民利益而奮斗是馬克思主義政黨同其他政黨區(qū)別所在，也是馬克思主義政黨建設(shè)的根本價(jià)值取向。

　　習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。他強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，這符合馬克思主義關(guān)于政黨建設(shè)的思想。馬克思主義政黨建設(shè)尤其是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)是一件功在千秋、利在當(dāng)代的大事，新時(shí)代共產(chǎn)黨人應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)實(shí)踐馬克思主義政黨建設(shè)思想，從而在為人民謀福利的不懈奮斗中書寫出彩華章。